Artigo Anais do X ENALIC e o IX Seminário Nacional do PIBID

ANAIS de Evento

ISSN: 2526-3234

A FORMAÇÃO CULTURAL DO PROFESSOR E OS DESAFIOS PARA A EDUCAÇÃO ESCOLAR QUILOMBOLA

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Publicado em 02 de fevereiro de 2026

Resumo

O presente relato de experiência possui como tema as dificuldades do professor para trabalhar em uma escola quilombola, desenvolvido a partir das ações do Programa Institucional de Iniciação à Docência (PIBID) interdisciplinar em uma turma multiseriada do 4° e 5° ano. O objetivo da investigação foi identificar possíveis desafios enfrentados no exercício docente em uma escola na Vila do Livramento, no Município de Igarapé-açu/PA. Para isso, a metodologia adotada baseou-se em uma abordagem qualitativa, utilizando de observação participante, de entrevista semiestruturada com a professora supervisora e de pesquisa bibliográfica em documentos oficiais e produções acadêmicas sobre educação quilombola e formação de professores. A docente entrevistada, com 25 anos de atuação na comunidade, destacou não encontrar dificuldades em sua prática pedagógica, uma vez que já está inserida na realidade local, conhece a cultura e busca incluir elementos do cotidiano dos estudantes no processo de ensino-aprendizagem, como referências às plantas medicinais e à preservação de animais. A perspectiva da professora foi confirmada pela observação realizada durante a atuação no PIBID, evidenciando que a prática docente se fortalece quando vinculada à vivência cultural e comunitária. Porém, a investigação bibliográfica demonstra que professores em outros locais frequentemente enfrentam dificuldades relacionadas à compreensão da cultura local, ao reconhecimento da identidade quilombola e à fragilidade na formação específica para atuar com esse público. Assim, a pesquisa revela que, embora a experiência observada não tenha evidenciado dificuldades concretas na prática pedagógica da professora, ainda existem lacunas a serem enfrentadas em outros cenários da educação quilombola, como a necessidade de maior valorização da cultura nas escolas, além implementação de formações que contemplem as particularidades dessas comunidades originais.

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