A presente pesquisa investiga o discurso da verdade universal, neutra e racional como um dos sustentáculos da colonialidade/modernidade, que legitima o monopólio do conhecimento eurocêntrico em que todas as outras possibilidades de saberes são entendidas como primitivas, folclore, e não conhecimento/teoria, porque estes últimos só podem ser produzidos sob categorias eurocêntricas do saber. A partir de uma investigação documental e revisão bibliográfica, em especial com o marco teórico da decolonialidade a partir das noções epistemicídio, de Grosfoguel (2009; 2016), e discurso, de Pinto e Mignolo (2015), discute-se os saberes dos povos ameríndios como primordiais para analisar a verdade universal moderna como um discurso hegemônico. Concluímos, assim, que o resgate da cultura popular, enquanto cultura indígena, compõe a noção de que as memórias silenciadas pela colonialidade/modernidade ressurgem das fissuras da verdade eurocêntrica e articulam-se para alcançar uma verdadeira libertação.
