Este trabalho investiga as intersecções entre formação docente, educação patrimonial e os paradigmas da transmodernidade, analisando como a valorização da memória e da oralidade pode superar modelos educacionais eurocêntricos. Partindo de revisão bibliográfica crítica, fundamenta-se em Enrique Dussel (1973; 2016) para discutir a transmodernidade como alternativa à modernidade colonial, bem como em teóricos da educação patrimonial como Horta (1999) e Grunberg (1999), que defendem o patrimônio cultural como recurso pedagógico. A metodologia articula análise teórica de autores como Le Goff (1990) e Bosi (1979) sobre memória coletiva, e Amado e Ferreira (2007) sobre história oral, destacando seu potencial para práticas educativas decoloniais. Os resultados revelam que a educação patrimonial, ao integrar narrativas locais e saberes tradicionais, possibilita a construção de identidades plurais e o desenvolvimento de consciência crítica nos discentes. A discussão evidencia que a formação de professores alinhada à transmodernidade requer a incorporação de metodologias que reconheçam a cultura como espaço de resistência, conforme proposto por Dussel (1973), promovendo diálogos interculturais e a preservação ativa do patrimônio. Conclui-se que a articulação entre memória, oralidade e educação patrimonial fortalece o pertencimento comunitário e oferece subsídios para práticas pedagógicas inclusivas, sugerindo-se maior investimento em projetos que vinculem formação docente, história local e participação social. O estudo reforça a necessidade de descolonização curricular nas instituições de ensino, destacando o papel da academia na valorização de epistemologias marginalizadas.
